Fanatici, esibizionisti, esaltati, feticisti, protagonisti, queste alcune delle accuse rivolte a quanti, da oltre due secoli e forse più, partecipano ai riti della Settimana Santa tarantina. Offese ed ingiurie mosse senza la minima riflessione con la massima disinvoltura. Ci credete? Ma tutti coloro che cosi' apostrofano i quasi trecento confratelli che compongono le processioni e le teorie di 'coppie di penitenti' del Giovedi', Venerdi' e Sabato Santo, sono tutti li'! Li', insieme alla sterminata folla di fedeli che con profonda commozione e partecipazione assistono e vivono le tradizioni pasquali taratine.



Spiegarsi il perche' di un atto pubblico, meglio sarebbe dire un atto di penitenza, sebbene laico, cosi' strettamente legato alla pratica ed all'osservanza religiosa, per noi occidentali ma soprattutto per noi italiani, e' molto piu' difficile di quanto possa essere un'affrettata accusa che sa tanto di ignoranza e di malsano progressismo.
Cosa spinge nel terzo millennio centinaia di giovani dall'età media di non oltre venticinque anni ad iscriversi ad una Confraternita intitolata alla Vergine Addolorata o del Carmelo? Cosa gli induce a offrire cifre pari allo stipendio di sei mesi per partecipare alle processioni della Settimana Santa? Come sopportano il peso dei simulacri che reggono sulle spalle per oltre quattordici ore pressoche' ininterrottamente? Perché al termine del loro pellegrinaggio, fra le vie cittadine, dirompono in un pianto inarrestabile?
E' evidente che dopo essersi posti questi pochi interrogativi, diventa molto piu' semplice riassumere un cosi' complesso procedimento emotivo e spirituale in pochi e sintetici giudizi negativi che sintetizzano un'esplicita mancanza di volonta' alla comprensione ma soprattutto al rispetto della religiosita' popolare che vive e rivive attraverso queste anime incappucciate.
Chi sono questi ragazzi? Cosa fanno? Come vivono? Perché lo fanno?
Ragazzi normalissimi: studenti, operai, ultra', impiegati, liberi professionisti, 'figli di papà', disoccupati. Praticamente chiunque. Persone qualsiasi che riscoprono tuttavia le loro origini, le loro radici e le loro tradizioni e che non reputano giusto perderle e lasciarle morire. Affascinati ed ammaliati da valori che si preferisce credere perduti o anacronistici ma che invece si manifestano sempre piu' attuali e vigorosi, appaganti e sani.
Un nonno, uno zio, un lontano parente o semplicemente un caro amico e' il trait d'union che innesca il meccanismo dell'interesse nei confronti di queste tradizioni.
Avvicinarsi al mondo ed alla vita di una confraternita potrebbe essere paragonato ad iscriversi ad un circolo nautico o ad un'associazione di volontariato, ad un club fotografico o a Greenpeace, solo con alcune differenze relative alle finalita'. C'e' chi desidera coltivare la propria passione per uno sport od un hobby, chi lottare per un ideale e chi desidera coltivare il proprio spirito.
Se si riuscisse ad identificare la volonta' di essere 'protagonisti' penitenti della passione di Cristo in un intimo desiderio di comunione con il proprio Dio e la preziosa volonta' di conservare e valorizzare la cultura religiosa popolare della propria citta', sarebbe tutto più semplice e comprensibile.
Per i confratelli tarantini, la Settimana Santa dura 365 giorni. Può sembrare un luogo comune od un'eccessiva amplificazione del fenomeno religioso e culturale, ma effettivamente e' cosi'!
Costante e continuo e' il pensiero per un avvenimento che si consuma in soli tre giorni ma che attanaglia gli animi per un intero anno. La febbre sale di mese in mese. Frenetici sono i contatti per riuscire a formare le cosiddette 'squadre' che concorreranno all'asta di aggiudicazione dei simboli delle processioni che si tengono la Domenica delle Palme. E già! L’asta di aggiudicazione dei simboli! Quale spina nel fianco!
- Ma come e' possibile? - -Tutti quei soldi per portare la Madonna! E' uno scandalo! - E giu' tutti i commenti piu' pesanti: - Soldi sporchi! Soldi guadagnati facilmente!- - E' uno schiaffo alla miseria ed alla povera gente - .
Purtroppo la gente comune o chi ama parlare facilmente non si rende conto che stiamo parlando di tradizioni e le tradizioni si chiamano così perche' sono ritualita' , usanze, costumi che ci sono state tramandate e che noi abbiamo il dovere ed il diritto di tramandare a nostra volta senza avere la presunzione di doverle modificare.
La civilta' e la crescita di un popolo si misura e si fortifica con il consolidamento delle proprie radici e delle proprie basi culturali attraverso un processo di identificazione nelle espressione e nelle forme piu' disparate ma tale processo acquista maggiore significato e valore identificativo appunto, se avviene per mezzo della cultura popolare e della religiosita' popolare.
Donne e uomini a centinaia seguono a piedi scalzi la statua della Vergine Addolorata portando fra le mani un cero acceso. Che cos'e'? Fanatismo? Esibizionismo? E se non ci fossero quei giovani loro concittadini che risparmiano e fanno sacrifici per un intero anno per poter aggiudicarsi il privilegio e l'onore di reggere la statua della Vergine sulle loro spalle, chi darebbe a quei fedeli penitenti e assetati di Grazia e spiritualita' la possibilita' di invocare la madonna per tutta la durata della processione?
Quante urla di dolore, quante invocazioni si ascoltano provenire dalla folla o da dietro una finestra semichiusa al passaggio della Processione. Quante "grazie" sono state concesse, quante sofferenze alleviate, quante speranze alimentate.
Mi domando per quale motivo si deve o si vuole privare il popolo di tutto cio'.
Ma la domanda e' quella che ricorre sin dall'inizio. perche' quelle persone che cercano di distruggere queste tradizioni alla fine sono li'?
Evidentemente e' perche' il misterioso fascino che la Settimana Santa tarantina sprigiona e' piu' forte della facile denigrazione mascherata dall'insano quanto vacuo ergersi a 'moderni'.
Evviva dunque il coraggio di chi si proclama figlio della propria citta', figlio della propria epoca, figlio dei propri genitori e dei propri nonni.
In un epoca in cui sembra rischioso parlare d fratellanza ed amicizia fra i popoli, quale migliore occasione di quella di conoscere prima se stessi e le proprie origini per possedere la serenita' e l'amore per comprendere gli altri. Si, amore! la comprensione e' un atto d'amore che richiede equilibrio, intelligenza ed un grande cuore.
I riti della Settimana Santa per i tarantini rappresentano un
momento di grande aggregazione e di profondo raccoglimento.
La citta' in quei giorni rivive, risplende, si mostra a quanti la animano e la visitano un'immagine nuova ed accattivante. Non basta la discrezione di quanti ne sono protagonisti, che assomiglia più ad un'intima vergogna, ad arginare un sentimento ed una atmosfera che si respira nell'aria e che rivive negli sguardi di speranze e di attese che i confratelli si scambiano furtivamente. Quegli sguardi che si traducono in copiose lacrime che rigano il volto quando, al suono di una 'marcia funebre', tra la folla, scorgono il volto di mamma o papa' che silenziosi ed orgogliosi assistono alla penitenza del loro figlio.
Quelle lacrime sono la testimonianza di un'identita' irrinunciabile.
Federico Passariello jr